1、关于黄帝的传说是这样的：
他本来姓公孙，他的父亲名叫少典，也是一位王。有一天，他的母亲忽然梦见一道巨大的电光在围绕着北斗星，照耀着整个世界，于是就怀孕了。24个月后，才生下黄帝。15岁时，黄帝继承了王位，娶了一位妻子，他的妻子就是后来被称为养蚕之神。
在黄帝的领导下，他所在的国家很快就征服了许多地方势力。
但是不久，他遇上了一位可怕的对手——蚩尤。这是一位神通广大的人，他长着动物的身躯，头是铜做的，额头是铁的，专门以石头为食物，拥有很多法术，还有80个兄弟。黄帝与他作战，多次遭到失败。后来，他梦见一位女神，她送给他很多经书，教给他一些咒语。于是，他就依靠这些打败了对手，统一了中国。
再后来，天上的最高女神来到他的国家，邀请他到处巡游，使他认识了很多神仙。不久，他就放弃了王位，开始修炼，等待着成为神仙。那一天终于到了，一条巨龙从天上飞来，黄帝和他的72位最亲密的人骑到龙背上飞到天上去了。?
2、关于炎帝的传说如下：
炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。
他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为炎黄后代。
扩展资料：
炎帝和黄帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：
1、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
2、立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。
3、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
4、作五弦琴，以乐百姓。据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
5、削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。
6、制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。
“壎”最早出现于什么朝代？
壎是古人技法乐器，管乐器里边全世界最早的在全国6700多年以前出现的古乐器。在西安的半坡出土的原始社会，新石器时代就有该种乐器，那时候是将其用做打猎用的集合人的像号角一样的工具。当时只有一个一个小3度的孔，后来就发展到当做乐器来使用。商代的时候壎已经发展到五孔，该五孔以后就成为一种正式的乐器使用，但是由于五孔再也没有发展，明清时代壎就失传了。
从半坡到汉唐，壎经历了由单音孔到多音孔的演变过程，逐渐形成能表达高雅、清丽、悲壮、深沉、凄凉之意的成熟乐器，被封建帝王们封为"雅乐" 盛行于宫廷。《诗经·小雅》中就有"伯氏吹壎，仲氏吹篪(chi)"这样的关于描写壎在古代宫廷盛典中的演奏情景。由于壎从明代起就失传于民间，所以对二十多年前的现代人来说，相当多的人对壎是陌生的。1984年在洛杉矶奥运会上，一位名叫杜次文的北京青年男子用古壎演奏的古曲《楚歌》令所有在座的人为之惊叹，从此"中国魔笛"便成为壎的别称。从此开始引起民乐学术专家和民间艺人们的关注。
阴占中是陕西蒲城县平鹿乡的乡村音乐教师。十多年来因为喜爱古壎的音色，痴迷于壎文化的他，在自己家里设了一个手工作坊专门从事壎的研究与制作，成为陕西民间的小有名气的专业制壎人。
在这条遗留着古代文化韵味的古街上，壎已经变成了旅游商品跟陶质工艺品。但作为乐器，这些出自制陶艺人手中的壎，还不能够被称为乐器。它们只能吹出基本的音阶，不论是在音域、音色还是工艺制作上都不够规范。
1、出现于原始社会。壎是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。相传壎起源于一种叫做"石流星"的狩猎工具。古时候，人们常常用绳子系上一个石球或者泥球，投出去击打鸟兽。有的球体中间是空的，抡起来一兜风能发出声音。后来人们觉得挺好玩，就拿来吹，于是这种石流星就慢慢地演变成了壎。
2、简介
壎是汉族特有的闭口吹奏乐器，在世界原始艺术史中占有重要的地位。壎的起源于汉族先民的劳动生产活动有关，最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作，用以诱捕猎物。后随社会进步而演化为单纯的乐器，并逐渐增加音孔，发展成可以吹奏曲调的旋律乐器。
3、结构
十孔壎的结构为一个类似空心球式的主体。有一个吹孔、九个发音孔。主体上端设有一个吹孔，正面设有七个发音孔，反面设有两个发音孔。
古塔最早出现于什么朝代?早期著名的中国塔有东汉永平十一年的洛阳白马寺浮图（《魏书·释老志》公元68年），中平五年至出平四年（188-193年）徐州浮图祠（《三国志·刘繇传》），以及北魏熙平元年（516年）洛阳永宁寺浮图（《洛阳伽蓝记》）等等，都是楼阁式的高塔。
草市最早出现于什么朝代草市起源很早，东晋时建康（南京）城外就有草市，大都位于水陆交通要道或津渡及驿站所在地。其命名用意，或说因市场房舍用草盖成，或说因初系买卖草料市集。经过长时期的发展﹐到唐代﹐其中一部分发展成为居民点﹐个别的上升为县﹑镇﹔而紧临州县城郭的草市﹐则发展成为新的商业市区。
太监最早出现于什么朝代?据记载，我国先秦和西汉时期的就有宦官但并非全是阉人；自东汉开始，才全部用阉人。这是由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。
我国历代宦官的人数以明朝为最，号称l0万。清朝改革了明代臃肿的太监机构，并制定了一套管理制度即宫规宫法，将明崇祯末年的9万多太监，削减为9000人。清朝太监的等级极其严格，清朝宫廷内设有管理太监的机构称“敬事房”，又谓“宫殿监办事处”。规定在督领侍下面，有大总管、副总管、带班首领、御前太监、殿上太监、一般太监和下层打扫处小太监之分。发展至清代末期，太监等级更加复杂。在宫殿监中，就有总管、首领、掌案、回事和小太监之分；在各处所中又有首领、大师父、师父、带班、陈人、徒弟之别等等。如此层层节制，一级管一级.一级压一级，统治得非常严密。
炮最早出现于哪个朝代?唐朝
市最早出现于哪个朝代市，原始的字义是用于交易的集市或市场的意思。
市最早出现的朝代，应该是拥有货币出现之前的夏朝或更早的时代。
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市字，是个原始的单字语言，随着人类社会的发展，可以与其他的字词组合。
所以，市字的出现，应该远远早于官方的历史记载或教科书中，可以追朔到以物易物的时代。
级别：圣人
4月13日 15:39 中国古代进行商品交易的固定场所
秦汉时，在京都、郡、国乃至大县城内，多有官府在指定地区设立并由官府管理的市，与居民所住的里或坊严格分开。市周围有垣墙，交易者只能由市门出入，以此限制市外交易。市门按时开闭。市中有市楼，又称亭、旗亭或市亭，管理市的官署即设于此。为了便于经营管理，市内店铺、摊贩按经营商品种类分别排列，称为列、肆、次、列肆、市肆或市列。列肆之间的通道称为隧。列肆之后还有存放货物的仓库，称为店。在市中营业的除私商外， *** 也派人来出售官营手工业产品及 *** 所掌握的其他物资。封建 *** 对市的管理很严格。主管市的官吏，长安东西市为市令，其他城市为市长。市门有监门卒把守。关于市中交易和官吏的职责，秦、汉法律中的《金布律》、《关市律》等有很详细的规定。此外，汉代在边境关隘还设有关市，亦称胡市，从事对边疆少数民族的贸易。驻军之处有时亦立军市。在小县、县以下的邑和农村中，没有垣墙楼屋的定期集市比战国时期增多，以赶集方式进行交易活动。这种市集是农村之间以至城乡之间物资交换的会合点，在封建社会是一种长期存在的交易形式。
“草市”是六朝时代，在离城镇稍远，交通便利的一些地点自然形成的民间集市。
它的出现，说明商业得到了发展。
形式特征：六朝时期， *** 对草市实行行政管理
唐代草市逐渐演进为相对集中的地方商业中心
宋代草市已经具有比较完备的饮食和服务设施
古体诗最早出现于什么朝代古诗是从上古时候开始的。上古有“断竹，续肉”（还有两句记不清了）的古诗。具体的情况可以参看沈德潜的《古诗源》。
一般上古时代是指文字记载出现以前的历史时代。
远古时代：五帝
上古时代：夏商，西周，春秋，战国
中古时代：秦汉至清
目前史学界没有“下古”的概念。至于上古和中古的分界线，有两种说法：一种是根据目前最高史学权威《中国通史》（白寿彝总主编，22卷本），上古和中古史的划分是以秦皇朝为界的，即先秦史就是上古史。中古就是满清皇朝1840年以前，直至秦皇朝。第二种说法，是采用欧洲历史的学说，世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生、发展和衰亡的历史。而欧洲的奴隶制衰亡是以公元476年为标志的。故此，第二种说法是公元476年之前是上古史，之后是中古史。由于我国对上古、中古的划分尚有很大的分歧，主要是奴隶制和封建制的划分问题，即中国古史分期问题，到现在还没有最后确定。所以，暂时，我们就以《中国通史》为准了。
我国古书记载的上古确切年代，只能上推到司马迁《史记十二诸侯年表》的开端——西周晚期共和元年（公元前841年）。1989年白寿彝总主编的《中国通史》出版，避开了古史分期问题，代之以时间意义的“上古时代”、“中古时代”。 白寿彝在题记中说：“从历史发展顺序上看，这约略相当于一般历史著述中所说的奴隶制时代。但在这个时代，奴隶制并不是唯一的社会形态。我们用‘上古时代’的提法，可能更妥当些。换言之，可以简单归纳为：远古时代：五帝上古时代：夏商，西周，春秋，战国中古时代：秦汉至清
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如果说是古诗，早在春秋战国时期的《诗经》应该是最早的。而五言古诗则出现在汉代。晋代后才出现了七言古诗。
古体诗是相对于近体诗相对而言的诗体，先秦两汉三国南北朝多有佳作。一般又叫古风，形式比较自由，不受格律束缚。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体，最流行的诗体是四言诗。如曹操的《观沧海》、乐府诗《孔雀东南飞》《上邪》等、刘邦之《大风歌》以及《诗经》的诗作，均属于古体诗。
如按照《诗经》反应的的年代推算，古体诗最早应出现于西周时期。
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本文概览：1、关于黄帝的传说是这样的：他本来姓公孙，他的父亲名叫少典，也是一位王。有一天，他的母亲忽然梦见一道巨大的电光在围绕着北斗星，照耀着整个世界，于是就怀孕了。24个月后，才生下黄...