典源出处 《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子,宓子曰:‘我之谓任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸。’“汉·韩婴 《韩诗外传》卷二、汉·刘向《说苑·政理》等亦载,略同。
释义用法 孔子弟子宓不齐 (字子贱),治理单父 (今山东单县),本人不离开公堂,只抚琴弹曲,便把单父治理得很好。后以此典称誉地方官政清事简,治理有方; 也借指担任县令。
用典形式
鸣弦 宋·王安石:“邂逅都门谁载酒,萧条江县去鸣弦。”
鸣琴 唐·骆宾王:“遗锦非前邑,鸣琴即旧台。”唐·高适:“宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。”
宓公 唐·高适:“吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。”
鲁宓 唐·高适:“所恩在畿 甸,曾是鲁宓侪。”
子贱堂 宋·苏轼:“长记鸣琴子贱堂,朱颜红发映垂杨。”
子贱琴 唐·杜甫:“醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。”
子贱歌 晋·潘岳:“位同单父邑,愧无子贱歌。”
鸣弦坐 宋·黄庭坚:“不能鸣弦坐,颇似巫马期。”
单父肘 清·叶燮:“难舒单父肘,耻学楚宫腰。”
单父琴 唐·杜甫:“尘满莱芜甑,堂横单父琴。”唐·罗隐:“亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。”
宓贱琴 唐·耿:“灞涘袁安履,汾南宓贱琴。”
山县弹琴 明 ·高启:“山县弹琴罢,江城露冕初。”
易俗张琴 唐·玄宗:“扬风非赠扇,易俗是张琴。”
鸣琴单父 清·归庄:“重公雅谊推三世,一听鸣琴单父堂。”
单父鸣琴 唐·高适:“灌坛有遗风,单父多鸣琴。”
宓子弹琴 唐·杜甫:“ 宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。”
弹琴高堂 宋·王令:“弹琴高堂上,欲以无为化。”
琴声单父宰 清·赵翼:“夜月琴声单父宰,春风带草郑公香。”
姓宓 名不齐 字子贱 资料 春秋鲁国人,孔子弟子,鲁哀公时任单父宰,为政三年,单父大治。《史记》中说:“子产治郑,民不能欺,子贱治单父,民不忍欺,西门豹治邺,民不敢欺。”宓子贱治单,善于用人,功绩卓著,为后人传颂。 访贤问能。宓子贱来单父上任前,先拜访了孔子,孔子告诉他:“不要因别人的意见与己相反而拒绝,随便拒绝就要出现蔽闻塞听,也不要轻率许人,轻率许了容易丧失操守。”又到渔者阳昼那里请教:“你有送我的话吗?”阳昼稍思道:“有两点钓鱼的体会,送给你吧,见到钓饵就咬的是阳鲛,这种鱼肉薄味淡;见到鱼饵,像看到又像没看到,想吃又不贪吃的是鲂鱼,这种鱼肉厚味美。”宓子贱连声赞叹:“好,好!”他来到单父上任,车子离城还很远,一些官绅大户就竞相迎接,宓子贱一看,连声催促:“车子快赶过去,阳昼说的阳鲛到了。” 扯肘劝谏。宓子贱来单父时,有意请求鲁公派两个近史一起赴任。到任后,地方官都来拜见。宓子贱叫近史做记录,近史写字时,宓子贱不断扯其臂肘,字写不好,宓子贱就训斥他俩,两个近史一怒之下回去报告鲁公。鲁公百思不得其解,就去请教孔子,孔子说:“宓不齐雄才大略,能够辅佐霸主。您用他做个单父宰还不放心,他扯肘的用意是向您进谏。”鲁公恍然大悟,马上派人飞马到单父,对宓子贱说:“从现在起,单父就不用我去管了,那里的事,完全由你处理。”这样一来,宓于贱敢于放手施行政令了。 德入民心。宓子贱在单父当政三年,孔子派巫马施前往观察政绩,巫马施来单父碰到一个打鱼的,见他打到鱼,有一些又放回水里,巫马施问为什么放掉,打鱼的回答:“大鱼叫?鱼,大夫(指宓子贱)很爱他,小鱼叫 鱼,大夫想叫他们长大,所以打到这种鱼我们就放掉。”巫马施回去告诉孔子说:“宓子贱的德行真是达到极处了,使得人们暗里做事,好像有严厉的刑罚在身旁似的,他是用什么方法达到的呢?”孔子说:“这一方面用了力,那一方面就能表现出来”。 鸣琴而治。孔子问宓子贱:“你治理单父,百姓都高兴,你是怎样做的?”宓子贱说:“我以对待父亲之礼对待老人,以对待子女的心肠看待单父的孩子,抚恤孤寡。哀悼丧纪……我把他们当父亲看待的有三个人,当兄弟看待的有五个人,当朋友看待的有十一人,有五个比我贤能的人,我尊他们为师。”孔子高兴地说:“尧舜治理天下,努力寻求贤能辅佐……可惜你治理的是个小城。” 宓子贱在单父三年,任贤用能,常常身不下堂,鸣琴唱和,把单父治理得物阜年丰、风淳俗美、夜不闭户、路不拾遗,史称“鸣琴而治”。 孔子问宓子贱:“你做了官,有什么得失?”宓子贱说:“没有失去什么,得到了三种东西,以前学过的现在能实行了,学问更加长进了;薪俸虽不多,亦可照顾亲友,亲友间更密切了;公事虽多,但也能挤时间走亲看友,吊丧看病,朋友之情更深了。”孔子赞叹说:“真是个君子啊!” 据民国本《单县志》记载,宓子贱的坟墓在凤阳寿州以南60里铁佛岗,以前有块石碑,上边刻有:子贱为鲁使吴,死于道,因葬焉。著作有《宓子》16篇。
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