桃之夭夭的解释 (1). 《诗· 周南 ·桃夭》 ：“ * ，灼灼其华。” 毛 传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”后以喻事物的 繁荣 兴盛。 《 中国 近代 反帝 反封建历史歌谣选·天地会起义·劫富济贫》 ：“ * ，兄弟尽招。” 程英 注：“这里取其繁荣 茂盛 的意思，用来 比喻 革命 队伍的发展壮大。” (2). 形容 逃跑。桃，谐音“逃”。有时含 诙谐 义。 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》 ：“那知 卢才 听见 钮成 死了，料道不肯干休，已先 * ，不在话下。” 明 无名氏 《飞丸记·代女捐生》 ：“ 老爷 分付杀他，我 生怕 他 * 。” 郭沫若 《 创造 十年》 八：“就这样在那儿住了有一个礼拜 光景 ，工作丝毫也不能做，并连逼在近旁的 太湖 都不曾去过，又只好 * 了。”此义今多写作“逃之夭夭”。 词语分解 桃的解释 桃 á 落叶小 乔木 ，品种很多，果实略呈球形，表面有短绒毛，味甜，有大核，核仁可入药：桃儿。 桃李 （喻所教的学生）。桃李不言，下自成蹊（喻实至名归，尚事实，不尚虚名）。世外桃源（指不受外界 影响 的地方或幻想 夭夭的解释 ∶绚丽茂盛的样子 * ,灼灼其华。;;《诗;周南;桃夭》 ∶体貌安舒或容色和悦的样子 申申 如也,夭夭如也。;;《论语;述而》详细解释.美盛貌。《诗·周南·桃夭》：“ * ，灼灼其华。” 唐 张南
桃之夭夭 灼灼其华总结一句成语有
桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，
灼灼其华。花儿开得红灿灿。
君子如玉风度偏偏的君子就像璞玉一样
贵其雅之贵在典雅的品质
“桃之夭夭，灼灼其华”出自于诗经风、雅、颂中的《周南》中，其古诗全文如下：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
注释
（1）夭夭：桃花怒放的样子。
（2）华：古花字。
（3）之子：这位姑娘。
（4）于归：出嫁。古代把丈夫家看做女子的归宿，故称“归”。
（5）蕡(fén)，肥大，果实将熟的样子。有蕡其实：它的果实十分繁盛。
（6）蓁蓁(zhēn)：繁茂的样子。
（7）宜：和顺、亲善。
翻译
茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。
赏析
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：
第一，诗中塑造wWW.SlkJ.orG的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。
第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。
这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。
《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
解 释原形容桃花茂盛艳丽。后表示逃跑得无影无踪。
出 处《国风·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、 “逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。
用 法主谓式；作谓语；含贬义，是逃跑诙谐的说法。主谓关系。
示 例瞿秋白《乱弹·新英雄》：“那些'不可多得之将才'一溜烟的～。”
近义词溜之大吉，无影无踪。
反义词岿然不动。
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