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山不转水转，水不转人转的意思是山不会动但水会动，水不会动但人会指。指事物都是运动的变化的发展的。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。
山不转水转，水不转人转是一句民间俗语，山是静的，水是动的。水若不转，则积为死水。水转方成江河。人生路上，困难是客观存在的。遇到困难解决不了时，绕个弯也就过去了。
智者乐水，仁者乐山。
《论语》·雍也篇，子曰：“知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知（zhì）者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。”
译义有多种。孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”
另一理解为 “智者乐，水” ——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山” ——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。
“山不转水转，水不转人转”的意思是：山是死的（不动），水是活的（流动），比喻世界渺小，这里不遇那里遇。也比喻适时变通，这里不得志（不顺），其他地方会得志（顺利）。
山不转水转，水不转人转，读音：[ shān bù zhuàn shuǐ zhuàn ，shuǐ bù zhuàn rén ?zhuàn]。 ?
《论语》曰:“仁者乐山，智者乐水。 ”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。 “山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包含着丰富的人生哲理：以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。例如改革开放以来，许多机构设置、人事安排几乎天天在变动，有些人适应不了，怨声载道。在这种情况下就可以用这句话劝解他，使他随遇而安。以水喻人，以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时，或当双方相持不下时，用这句话劝导人们采取灵活措施，不要硬碰硬，以免两败俱伤。以水喻头脑。所谓“山不转水转，水不转人转”，就是在左右碰壁、陷进绝境时，人的大脑首先要“转”起来，克服恐慌的心理。这句话还可以鼓励自己或他人：不管有多少苦难，有多少坎坷，不要失去自信心，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励，结果是大不一样的，因为人在承受力到达局限时总是软弱苍凉。
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