网上有关“男子种两百亩白薯遭老人组团偷挖是怎么回事”话题很是火热，小编也是针对男子种两百亩白薯遭老人组团偷挖是怎么回事寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
前段时间在网上有这样一则新闻，我想大家现在也是记忆犹新，当时是湖北武汉一女子投资了百万种植千亩南瓜，却纷纷被附近村庄的老人组团偷走，而且老人的气焰都十分的嚣张，他们甚至扛着大麻袋开着三轮车来偷南瓜。
而近日，同样的事情又再次发生了，一名女子承包了500亩土地种植红薯，但还没有到达到红薯的丰收期，就已经惨遭附近村民偷挖，即使一天报警三四次，仍然也阻止不了此类老人的行为举动，没有办法的情况下，女子不得不将这些红薯提前挖出来进行售卖。对于一些承包种植户以及养殖户来讲，这样的情况似乎常有发生，就像前段时间也有一则新闻是关于一副养殖鱼的，家里的鱼在一夜之间有2万多斤，全部被人毒死了。当然相比较而言，偷到红薯与南瓜的行为相比，这个毒死鱼的行为要稍微轻那么一点点。
但是这些事情的背后都有一些共性问题，那么就是年龄的问题，随便偷南瓜和红薯的都是一些老年人，其实不管是任何理由抱怨这些老年人容易侵犯别人的合法财产都是社会所不该的，也也是违背了一些公权形象，造成恶劣的破坏。
那么针对这名女子承包500亩土地种红薯，被附近村民组团偷挖，为何此类事件频频发生呢？
通过以上几起偷挖事件我们可以看得出来，进行这样操作的都是一些六七十岁以上的老人，这些老人总是以倚老卖老的姿态，不按照国家相关法律执行，即使报警拿他们也没有办法，因为国家法律规定70岁以上的老人不执行行政拘留处罚，所以这些老人才如此肆无忌惮的偷取别人的私有财产。
这些女子回家创业也是为了可以带动地方经济的发展，这样遭人偷窃会给他们造成很大的财产损失，对于整个村庄的经济发展来来讲是不利的，虽然他们偷窃的行为可能数额不大，但是进行多次盗窃，这样的条件也可以追究一定的刑事责任要求给予相应的补偿，必须要让这些老人付出相应的经济代价乃至刑事代价，相信才不会有人铤而走险再做这样的事情，如果不将这些行为遏制住那么如此明目张胆的偷盗现象，相信以后还会发生。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑.
目前，警方对这些偷蜜薯的老人进行了批评教育，并且加强了蜜薯地周边巡逻。
在农村，有一部分人看到了地里商机，会通过承包方式来种植一些农作物，然后待成熟之后去卖，赚钱生活来源。然而，农村里面有很多老人，有一些老人看到人家种植如此多农作物，心里就会憋着一股坏劲，那就是等人家果实成熟之后，去偷一些。我记得我们村里曾经也有这样事情发生，邻居大叔承包了一片土地来种植西瓜，本想着在西瓜成熟的时候能卖得好价钱，但是周边的人就眼红，于是就去偷他的西瓜，导致他损失惨重，最后大叔也放弃种植西瓜了，再也不干承包种植。然而在此此次老人头蜜薯事件当中，再次让我看到了这些?为老不尊?人存在，实在是觉得很可恶。
事情是怎么样？
9月20日，河北石家庄一条老人组团头偷蜜薯视频在网上引发了热议。视频当中讲述是一名男子和自己妻子在村里承包了600亩的土地来种植蜜薯，好不容易等到蜜薯长大了，然后售卖了第一批。然而第二批还没开始售卖，就发现村里面的老人竟然组团来偷蜜薯，这让他们一日损失将近千元，而且他们夫妇遇到这些老人来偷的时候，他们还非常嚣张的说这不是偷，是捡，然后又弯腰继续偷。对此，他们夫妇气到无话可说，只好选择报警。
警方对这些老人进行批评教育。
这些老人根本就没有一个度，不是说拿几根这样，而是没日没夜来偷，有时候还偷到凌晨2点。男子和妻子选择报警后，警方出动人员对这些老人进行严厉批评教育，然后也加大警力，在这些田地周边加强巡逻，再有这样情况，一定不放过，加大惩处力度。
女子种500亩红薯，被老人组团偷挖，老人组团偷菜事件为何一再发生？
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子曰，吾十有五而至于学，30而立，40而不惑，50知天...展开
我爱学习112 高粉答主
2021-06-11 天晴了，可以晒晒太阳
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意思是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
出处：《论语?为政》
原文：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
论语的影响：
《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发；其自我解嘲部分，表现了儒家对自我价值的肯定，对“知其不可为而为之”的积极奋进精神的赞扬。
回答于 2021-06-11
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子曰，吾十有五而至于学，30而立，40而不惑，50知天命，60而耳顺，70而从心所欲，不逾距？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”1、子：孔子。2、十有（yòu）五：十五岁。有，通“又”，连接整数和零数。3、立：有所成就。4、惑：迷惑，疑惑。5、天命：上天的意旨，指自然的规律、法则。6、耳顺：听到别人的话，就能深刻理解其中的意思。7、不逾（yú）矩（jǔ）：不超出规矩、法度。此语出自《论语· 为政》。现代汉语的意思是：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。”这是《论语》十二章的第三章，孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。吾十有五而志于学
睡觉了去看海吧
回答于 2020-08-05
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子曰，吾十有五而至于学，30而立，40而不惑，50知天命，60而耳顺，70而从心所欲，不逾距 上面
意思是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”出处：《论语?为政》原文：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
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教育小百科是我
回答于 2020-10-13
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30知天命
二十弱冠三十而立四十不惑五十知天命是什么意思
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因为已经成为习惯了，大家都觉得这些人是老人，不想跟他们计较，所以他们这些老人也不觉得这种行为是违法的，一而再再而三的纵容，才让他们这样无法无天。倚老卖老的行为，如果得不到制止，将会有更多的人受到伤害，不能仗着自己年龄大就能为所欲为，毕竟我们现在是法制社会，只有法律干涉进去之后，这些才能够意识到自己的行为是错误的。
当事人宋女士表示，每次来偷菜的人都不一样，六七十岁的老人是主力军，一个月前就开始偷，还有骑三轮拿铁锹去刨的。自己早上下地，他们就中午偷，像打游击一样，即使一天报三四次警也无济于事。从这个信息可以看出，当地的执法部门也没有严格的按照法律法规去执行政策，如果真的一旦抓住之后，都按照偷窃的行为对他们进行处罚，我相信这些老人也会有所敬畏。
盗窃轻则违反《治安管理处罚法》，重则触犯《刑法》，而且多次盗窃的，无论数额大小，应当负相应的刑事责任。然而，类似事情依旧频繁发生。希望能引起重视，遏制住这种不正之风。每个地方都出现了这种老人没有下限的同学行为，慢慢的就形成了一种风气，这种风气对于很多人来讲是非常不好的行为，而且也影响当地的市容。
年轻人创业真的非常的不容易，都不说将心比心。倚老卖老，公然违法，如果一直纵容下去，真的会给很多人带来更多的麻烦，这样的社会也是不公平的，我们需要一视同仁的法律法规，不管金额多少，只要他们有了偷窃行为，就是违反相关法律的，只有拿去法律的武器来保护自己，才能够真正的杜绝这种事情的发生！
关于“男子种两百亩白薯遭老人组团偷挖是怎么回事”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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