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译文：墨子主张兼爱，为了爱护他人，不辞辛苦劳累，即使从头顶到脚跟都擦伤了，只要对别人有利，也心甘情愿地去做。"
“摩顶放踵利天下为之”，是墨家最伟大的精神。孟子曾概括说：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。”意思是，只要对天下人有利，就是把自己从头到脚磨成粉末都在所不辞。可见，“摩顶放踵”就意味着吃苦。墨子为天下人谋利益，提倡“自苦”精神，主张“日夜不休，以自苦为极”，并说“不能如此，不足为墨”。为实现自己的理想抱负，墨子“度身而衣，量腹而食”，“墨突不黔”，四处奔波，一生辛劳。“摩顶放踵”是一种不畏劳苦、舍身为人的精神。
这是一种高尚的品德，舍弃自我成全大家，这是一种博爱的表现。自古至今有很多优秀的品格广为流传，但是随着社会的发展，这些高尚的品格也别消磨殆尽，有很少一部分人完美的继承了他们，现在的人都自私自利，为了自己的利益不管他人生死。
中华民族五千年文化留下了很多值得我们学习的高尚品德，但是这些品德随着历史的长河逐渐被埋没，我们现在需要做的就是怎么去唤醒现在的人们再一次重拾这些美好的品德。
裂裳裹足意思是指奔走急切。摩顶放踵意思是从头顶到脚跟都擦伤了;形容不辞劳苦，不顾身体。
裂裳裹足：
裂:破裂;裹:包裹。裹足:相传公输般为楚设置云梯，欲以攻宋。墨子闻之，"自鲁往，裂裳裹足，日夜不休"，十日十夜而至郢说楚王。事见《战国策·宋卫策》、《吕氏春秋·爱类》。后用为奔走急切之典。
裂裳裹足造句：
1、并当着何铸面“裂裳以背示铸有“尽忠报国’四大字，深入肤里“。
2、随即便见一位身着绩罗锦,满身胭脂味的丫裂裳裹足而来。
摩顶放踵造句：
1、秉持着传教士摩顶放踵的精神，石滋宜到处演讲，传播福音。
2、大地震之后，许多人摩顶放踵为灾区复建而奔走。
3、汶川大救援，很多解放军战士摩顶放踵，但为了最大限度给受灾者以生的希望，没有一个人退却。
4、相传墨子为了推广兼爱思想，摩顶放踵奔波于天下。
5、为了完成济世志业，法师终日摩顶放踵，不敢稍有松解。
6、汶川大救援，很多解放军战士摩顶放踵，但为了最大限度给受灾者以生的希望，没有一个人退却。
7、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
8、为了祖国的富强,即使摩顶放踵,我也在所不辞。
又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书，原作者不明，一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。原书名不详，书中文章作者也不知是谁，成书推断也并非一时。刘向编撰后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别，重新编排体例，定名为《战国策》。
全书共三十三卷，分十二国的"策"论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
传统上把《战国策》归为历史著作，但书中不少篇章内容荒诞，缺乏历史依据，说是历史，其实更多是文学故事，有趣的是这部分作品反而语言以及逻辑相当精彩，有较强的文学性。而另一部分则文采稍逊，却依托历史事实，对研究战国历史有着较大的史料价值。
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