道教神话地位的分排。

先是三清,然后玉皇大帝,四御天帝,诸星曜神,琼台女神,文化之神,忠武战神,地方俗神等。

1、三清:

三清是道教的最高神与教主:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。三清三位一体,是“道”的化身。《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

元始天尊象征“天地未形,万物未生”的“无极”状态,灵宝天尊象征“混沌始判,阴阳初分”的“太极”状态,道德天尊象征“冲气为和,万物化生”的“冲和”状态。

元始天尊造化天地,为龙汉祖劫玉清教主;灵宝天尊度化万物,为赤明中劫上清教主;道德天尊教化世人,为开皇末劫太清教主。道德天尊亦称为“太上老君”,圣人老子是他的第十八个化身。

2、玉皇赦罪天尊是众神之帝,全称为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。

玉帝统御所有仙佛神圣、人龙兽异、妖魔鬼怪,总管三界、四生、六道、十方的一切生老病死、兴衰成败、吉凶祸福。玉帝也是儒教的最高神——昊天上帝,还是中国民间信仰的最高神——天,民间尊称为上天、苍天、昊天、皇天、天帝、天公、老天爷等。

3、四御是辅佐玉帝、代天行化的四位天帝:中天紫微北极大帝,勾陈上宫天皇大帝,南极长生大帝,承天效法后土皇地祇(后土娘娘)。

统御万天的昊天玉皇上帝、统御万地的后土皇地祇、统御万类的东极太乙天尊青玄上帝、统御万雷的西极勾陈上宫天皇大帝、统御万灵的南极长生大帝、统御万星的中天北极紫微大帝合称为六御(六合),代表宇宙广袤无限的空间。此外还有东王公、五方五老、三十二天帝等天帝。

4、诸星曜神:

斗姆元君:北斗众星之母,接引众生,超离诸苦;

四方之神:东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武;

南斗六星君:司命星君,司禄星君,延寿星君,益算星君,度厄星君,上生星君;

北斗七星君:贪狼星君,巨门星君,禄存星君,文曲星君,廉贞星君,武曲星君,破军星君;

九曜星君,二十八星宿,三十六天罡,七十二地煞。

5、琼台女神:

王母娘娘:女仙领袖,理宇宙之阴气,养育天地;

碧霞元君:泰山女神,掌管人间善恶,普济群生;

妈祖娘娘:中华海神,保护航运,尊称天妃天后;

九天玄女,百花仙子,送子娘娘,慈航真人,三霄娘娘,骊山老母,紫虚元君,眼光娘娘。

6、文化之神:

文昌帝君:掌管功名利禄,护佑文风昌盛;

大魁星君:司职考试功名,庇护独占鳌头;

天枢上相:姜子牙,张良,诸葛亮,魏征,文天祥,刘基;

中华十圣:酒圣杜康,文圣孔子,史圣司马迁,医圣张仲景,武圣关羽,书圣王羲之,草圣张旭,画圣吴道子,诗圣杜甫,茶圣陆羽;

儒家四圣:至圣孔子,复圣颜回,宗圣曾子,亚圣孟子;

诸子圣人:孙子,墨子,鲁班,邹衍,荀子,韩非子,董仲舒,颜廷利,韩愈,包拯,朱熹,王阳明。

7、忠武战神:

真武大帝:道教战神之首,涤荡宇内妖魔,明朝保护神;

九天应元雷声普化天尊:雷祖,统领雷部诸将,掌物掌人,司生司杀;

关圣帝君:神武善战,协天护国,扶正保民,驱邪除恶;

护法四帅:赵玄坛,关帝君,马灵官,温元帅;

王灵官:道教第一护法神;二郎神,托塔天王,三坛海会大神;

雷公,电母,风伯,雨师,水神,火神;

中华名将:伍子胥,项羽,韩信,卫青,霍去病,张飞,冉闵,秦琼,尉迟恭,岳飞,徐达,戚继光。

8、地方俗神:

五岳大帝,四海龙王,城隍神,土地公,山神,水神,河伯。

地方特有俗神:东北五大仙,,兰州金花仙姑,皖南汪公大帝,镇江三茅真君,苏州张吴王,温州杨府爷,福州临水夫人,漳州开漳圣王,潮汕三山国王,台湾国姓爷,河南冉闵天王,海南冼夫人,香港黄大仙、南安广泽尊王、惠泽尊王等。

9、上古诸神:

盘古大帝:开天辟地之祖,创造万事万物,元始天尊的化身;

女娲娘娘:大地之母,炼石补天,捏土造人,上古第一女神;

三皇五帝:轩辕黄帝,伏羲,炎帝,少昊,颛顼;

创世之神:天吴,毕方,据比,竖亥,烛阴;

四方天帝:昊天玉皇大帝,紫微太皇大帝,勾陈天皇大帝,真武荡魔大帝

四大帝王:唐尧,虞舜,大禹,商汤。

扩展资料

道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史。道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。

道教,是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位,在现代世界的也积极发展。

道家虽然从战国时代即为诸子百家之一,道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生,益州(今四川)的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳(太上老君)是唐室先祖,唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

参考资料:

百度百科-道教

三清、四御、十方天尊分别指什么?

一、三清五老

三清

元始天尊(也称玉清大帝、天宝君全称玉清圣境虚无自然原始天尊)

灵宝天尊(也称太上大道君,上清大帝、灵宝君等)

道德天尊(也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

五方五老君

东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君)

南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君)

中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君)

西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君)

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)

二:六御天帝

六御,位居三清五老之下,这种说法源于中国古代“六合”观念,所谓“六合”,即上、下、四方(东、西、南、北)

上:玉皇大帝(又称玄穹高上玉皇大帝,昊天金阙至尊玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝), 统御诸神万天;

北:中天紫微北极大帝 ,统御日月万星;

西:勾陈上宫天皇大帝 ,统御兵戈万雷;

南:南极长生大帝,统御万灵;(俗称寿星)

下:承天效法后土皇地祗,玉帝之妻,统御山川万地;

东:东极青华大帝(又称太乙救苦天尊),玉帝伺者,统御万类;(俗称太乙真人)

紫微北极大帝、南极长生大帝,勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗合称四御;太乙救苦天尊位在四御之后;

三:金母木公

统领管理男女诸仙。

1、西王母,又称西姥、王母、金母和金母元君(特别强调, 在正统道教神系中,玉皇大帝与西王母并非夫妻关系,西王母比玉帝出现得早)。西王母是先天阴气凝聚而成,所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。(俗称王母娘娘)

2、东王公,先天阳气凝聚而成,所有男仙之首,掌管蓬莱仙岛。

四:三官大帝

指的是天官、地官和水官,隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖,在道教神仙体系中,三官大帝比三清尊神出现时间还要早,是道教最早敬奉的神灵。

1、天官(赐福):天官名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境。天官由青黄白三气结成,总主诸天王。每逢正月十五日上元节,即下人间,校定人之罪福。故称天官赐福。(民间俗称福星)

2、地官(赦罪):地官名为中元二品赦罪地官,清虚大帝,隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成,总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日中元节,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。

3、水官(解厄):水官名为下元三品解厄水官,洞阴大帝,隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。每逢十月十五日下元节,即来人间,校戒罪福,为人消灾。

五:十方天尊

(由太乙救苦天尊应化而成,具体职责参看太乙救苦天尊条目)

东方玉宝皇上天尊

南方玄真万福天尊

西方太妙至极天尊

北方玄上玉宸天尊

东北方度仙上圣天尊

东南方好生度命天尊

西南方太灵虚皇天尊

西北方无量太华天尊

上方玉虚明皇天尊

下方真皇洞神天尊

扩展资料

道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史。

道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员,全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所,全国现登记开放的宫观有2千余座

参考资料:

神仙谱系—百度百科 ?道教—百度百科

盘古和元始天尊是什么关系?

三清

指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,乃道教诸天界中最高者。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,位于玉几下三宝景阳宫。

四御

他们的全称是:紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇帝祗。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”,认为三清是宇宙万物的创造者,四御是统率天地的万神者。此外,四御还协助玉皇执掌天道。

十方天尊

东方玉宝皇上天尊,南方玄真万福天尊,西方太妙至极天尊,北方玄上玉宸天尊,东北方度仙上圣天尊,东南方好生度命天尊,西南方太灵虚皇天尊,西北方无量太华天尊,上方玉虚明皇天尊。

扩展资料:

道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史。

道教,是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位,在现代世界的也积极发展。

道家虽然从战国时代即为诸子百家之一,道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生,益州(今四川)的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳(太上老君)是唐室先祖,唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

道教以“道”为最高信仰,认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中,道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员,全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所,全国现登记开放的宫观有2千余座。

百度百科-中国道教神谱

百度百科-道教

道教信奉什么神

关于元始天尊的说法有很多种,大体上来说可以分为三种:

一、元始天尊就是盘古大神。

元始天尊,道教三清之一,开天辟地之神,为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称元始真人、元始天王。元始天尊生于混沌之前,元气之始,故名“元始”。

二、元始天尊不是盘古大神。

蒙开化之初,神州大陆南赡部洲道门之祖鸿钧上人创立道教,并收徒三人,授以道门正宗心法,三徒均修成混元大罗金仙万劫不坏之体,分别发展出道教的玄门、阐教和截教三个道门分支。此三徒正是玄门教主太上老君、阐教教主元始天尊和截教教主通天教主。

元始天尊既有师傅鸿均上人,那就不可能是开天辟地第一人,与盘古形象不符,所以他就是道教三清之一,不是盘古大神。

三、元始天尊就是盘古大神,也是玉皇大帝。

传说中,在蓝天白云的上方,有九重天,在九重天之上有南天门,南天门内是灵宵宝殿。凡人是不可能到达南天门的,更不可能到达灵宵宝殿,灵宵宝殿是众神的皇宫。高高在上的那个神就是从神的皇帝玉皇大帝,道教称呼为元始天尊。

据传,玉皇大帝是开天地的盘古远化而来,所住的玉京有座七宝山,方圆九万里,构成一座城。玉皇大帝就是这座城的主人,住在上宫之中,有着至高无上的地位。

按古书记载:昔二仪未分,溟(“三点水旁”幸)鸿(“三点水旁”蒙),未有成形,天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古真神、天地之精,自号“元始天王”。开天劈地之后,元始天王在中心之上,名曰玉山。

在这时,地上也生出太元玉女,号曰“太元圣母”。

某一天,元始天王到地上游玩,遇见太元圣母,于是就成结成姻缘。

后来,就繁衍了三皇五帝。因为元始天王住在玉京,并且拥有无上的权力,所以他也被称为玉皇大帝。

由于元始天王后来被道家称呼为元始天尊,所以,中国神话传说中的人物,玉皇大帝、元始天尊、元始天王、盘古,其实是同一个神在不同时期的名称。

至于女娲,她跟盘古应该是平行的大神。上古的时候,盘古从混沌中开辟了天地,临死化身,又创造了山川河流。日月星辰、草木虫鱼,但就是忘了造人。慈善的女娲神取了一些黄土,掺些清水,和了一堆泥巴,造就了人类。所以,她是人类名副其实的祖先了。

道教是多神教,信奉的对象分“神”和“仙”两大系列,各自数量极其庞大。

(一)道教奉祀较常见或较有代表性有“三清”、“四御”、“三元”、日月五星、四方之神等,另外还有许多流行于民间的神也被道教供奉。

1、三清:是玉清、上清、太清的全合称,是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神。玉清指元始天尊(又称天宝君),上清指灵宝天尊(又称太上道君),太清指道德天尊(又称太上老君)。也有人信为“一气化三清”,“三清”都是元始天尊的化身。三清像多并排供奉在道观正殿。

2、四御:“御”指帝王,四御是四位天帝的合称,地位仅次于三清。

四御分别是:

昊天金阙至尊玉皇大帝,即民间常说的玉皇大帝,是总掌天道之神,在四御中地位最高。

中央紫微北极大帝,传说协助玉帝掌管天经地纬、日月星辰和四时气候之神。

勾陈上宫天皇上帝,协助玉帝掌管南北极和天地人三才,并且统领众星,主持人间兵革之事。

承天效法后土皇地祗,也称后土皇地祗,或后土,是掌管阴阳生育和大地山河万物之美的女神。

也有称“四御”为:四极大帝,即北极紫微大帝、南极长生大帝、西方太极天皇大帝和东极青华大帝。

四御像多并排供奉在道观大殿内。

3、三官

三官:也称三元。指上元天官、中元地官、下元水官。传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄。

4、日月五星

道教视日月星辰为崇拜的神明。太阳是大明之神,为男像,以金色阳光为饰。月亮是夜明之神,为女像,以白色月光为饰。五星再加上日月合称曜。七曜之外,二十八宿和北斗也是道教崇拜的对象。

5、四方之神

四方之神指青龙、白虎、朱雀、玄武、源于古代二古八宿的传说。

青龙:东方之神。二十八宿中东方七宿被想象成龙,属木、色青,所以称青龙。

白虎:西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎,属金,色白,所以称白虎。

朱雀:南方之神。二十八宿中南方七宿被想象成鸟,属火,色赤,所以称朱雀

玄武:北方之神。二十八宿中北方七宿被想象成龟,属水,色玄,所以称玄武。

道教以上述四神为四方守护之神,对北方玄武尤其崇奉。玄武即真武、真武大帝。道教以真武为雷神之祖,总司风雷电诸神。对他的奉祀至今不衰,许多地方建有真武庙。

6、民间神祗

道教信奉的神有许多来自于民间,如雷公、风伯、关帝、文昌、门神、灶神、城隍、土地、妈祖、财神、药王等,各地都有供奉这些神的祠庙。

(二)仙

仙或神仙指神通广大、长生不死者,道教所说的仙包括真人和仙人。通过修炼飞升成仙是道家追求的理想。道教崇奉的真人仙人多而庞杂,有的来自上古神话人物,有的是道教人物的仙化,还有的是其他历史人物或民间传说人物的仙化。

来自上古神话人物的如:赤松子、彭祖、广成子等。

来自道教人物如:三茅真君、许真君、北五祖、南五祖、北七真等。

来自历史或民间传说人物的如:四大真人和八仙等。

有关“八仙”的故事在中国民间流传极广,八仙指铁拐李、吕洞宾、张果老、钟离汉、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。

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  • 恨之
    恨之 2025年08月05日

    我是博羽号的签约作者“恨之”!

  • 恨之
    恨之 2025年08月05日

    希望本篇文章《道教神话地位的分排。》能对你有所帮助!

  • 恨之
    恨之 2025年08月05日

    本站[博羽号]内容主要涵盖:生活百科,小常识,生活小窍门,知识分享

  • 恨之
    恨之 2025年08月05日

    本文概览:先是三清,然后玉皇大帝,四御天帝,诸星曜神,琼台女神,文化之神,忠武战神,地方俗神等。1、三清:三清是道教的最高神与教主:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,总称为“虚无...

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