不是。水猿大圣只是一个外号，它是上古巨妖。
七大圣在百度里就有
水猿大圣即赤尻马猴，在上古时期大禹治水时称淮水无支祁，控水能力与共工齐名；在西游记里称水猿大圣。
混世四猴之一。
《西游记》孙悟空和无支祁的关系是什么？
西游记中有一位菩萨叫做大圣国师王菩萨。在青牛精故事中，为破解金刚琢，孙悟空曾经向这位菩萨求助。
孙悟空本来是不想找什么大圣国师王菩萨的。这个菩萨不过是镇守淮河的一个菩萨。我们说，佛派的菩萨其实并不强（观音是个例外），也就相当于一般地仙。此前，孙悟空根本就没听过这个菩萨，完全是因为值日功曹的大力推荐。
值日功曹口气很坚定：大圣宽怀，小神想起一处精兵，请来断然可降！凭啥这么说呢？因为这个大圣国师王菩萨，曾经降伏过一个水猿大圣，神通广大。
孙悟空听了，也很高兴，反正死马当着活马医吧，就去了一趟。
大圣国师王菩萨的反应同样很怪异。
刚听到孙悟空前来，大圣国师王菩萨非常激动，竟然带着弟子徒弟小张太子出门迎接――这个菩萨也就和灵吉菩萨一般，只是个普通菩萨。我们可以猜测，应当是值日功曹早就和这位菩萨联络过。这个菩萨想要借降妖立功，出名上位。
孙悟空一点架子没摆，非常客气地提出邀请：“弟子无依无倚，故来拜请菩萨，大展威力，将那收水母之神通，拯生民之妙用，同弟子去救师父一难！取得经回，永传中国，扬我佛之智慧，兴般若之波罗也。”
此处，孙悟空告诉菩萨，降伏妖魔，不但于取经是大功一件，并且强调，大家都属佛门，你帮助我也就是振兴佛门。
可是，大圣国师王菩萨在详细听了孙悟空介绍后，却一改当初的热情，反倒推三阻四，不愿意出行。表面上，这个菩萨说，是因为淮水暴涨，而水猿大圣是逢水即兴，恐怕妖猴再作乱。其实，是这大圣国师王菩萨，猛然意识到，取经团队水太深――以他混迹佛派多年的经历，百分百知道人种袋的主人就是弥勒佛。
对于弥勒佛和如来的争斗，这位菩萨必定知道。既然玉帝和荡魔天尊都低调处理，那他自然也不敢抢风头。弥勒佛在佛派内，一向以“狠”闻名三界。坏了他老人家的好事，他一个没有根基的小菩萨，保不齐死都不知道怎么死的。
而值日功曹为何向孙悟空推荐佛派的这位王菩萨呢？估计也没安什么好心。这个值日功曹上次出现，还是在平顶山时。我们分析过，这功曹乃是老君的人马，常年忽隐忽现。若大圣国师王菩萨出手，必然能搅乱佛派，让已经纷乱的佛派内斗更加白热化。
可惜，孙悟空逢人就说真话的习惯坏了老君大计。王菩萨意识到了危机，果断拒绝出山，该派遣徒弟出马。既可以维持对如来的尊敬，又坚决不得罪弥勒佛。
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《西游记》孙悟空和无支祁并没有直接或间接关系，在《西游记》中第六十六回《诸神遭毒手弥勒缚妖魔》的水猿大圣就是无支祁，而国师王收服水猿大圣的故事，就是大禹收服无支祁故事的翻版。
从《西游记》关于“水猿大圣”的叙述看，无支祁与孙悟空似乎是两个猴子（或猿）。形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。
扩展资料：
据《山海经》等史籍记载，巫支祁是尧舜禹时期的奇妖，也是我国有史以来最有神通也是最有影响的第一奇妖。巫支祁出生在豫南桐柏山中的花果山，为天生神猴。后娶龙女为妻，生了三个儿子，都是神通广大的魔头。他自为淮涡水神，在淮河中建有龙宫，其势力波及黄河中下游和长江中下游。
在古籍和民间传说中，他一方面是妖仙、精怪，经常为患江淮，祸害百姓；另一方面，却以孝子、正神诸身份被传颂及立庙祀奉。巫支祁有许多骇人听闻的神话故事，特别是率十几万山精水怪在淮源大 战禹王，后被庚辰降服，囚在淮河下游的龟山下（一说囚在桐柏山的淮井中）的故事，后被吴承恩挪移到《西游记》中，成为脍炙人口的大闹天宫齐天大圣孙悟空。巫氏（支氏）神话主要流传在淮源和淮泗地区。
百度百科-无支祁
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本文概览：不是。水猿大圣只是一个外号，它是上古巨妖。七大圣在百度里就有水猿大圣即赤尻马猴，在上古时期大禹治水时称淮水无支祁，控水能力与共工齐名；在西游记里称水猿大圣。混世四猴之一。《西游...