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史国良还俗，其实是符合佛法的。佛教僧 祗 律，四分律，十颂律，都有详细说明。当出家僧人出家因缘发生变化不能持受清净戒律时，可以舍戒还俗。祖师曰：“宁作精进一沙弥，不作破戒恶比丘。”持不住戒就舍戒，舍戒无罪，破戒有重罪。
史国良行走人间，如何能持二百五十条戒律，一但破犯，必堕恶道，非常可怕，不如舍戒还俗，作一在家居士，如能依教奉行，一样能成正果。随着时代推进，末法的到来，佛教的衰败和邪魔的炽盛，画僧这个佛门职业已不适应继续存在。
当今僧团，受商品经济的冲击，加上规章的变革，大多寺院存在特权和不平等现象。佛刹失去了往日的清净庄严平等。依教奉行，实修实证的僧人已无法住在当今的佛寺。
佛立的五明，现在哪有一明存在。有鉴于此，雪原和史国良这两名有影响的画僧，真难继续行使画僧的使命。十方国土，八万丛林，无有寥寥几位画僧立足之处，被迫行化人间末法时期，行化人间非证果菩萨难以持清净戒律，魔障重重，只得退隐山林，不如舍戒清修。
要知道佛门画僧，出尘离俗，不以虚名自利，当以众生为主，不参与社会群众团体，舍去一切俗世名利。
史国良二00八年在法庭败诉，因为有人将其膺品打入嘉德公司拍卖，为维护消费者利益，维护佛教尊严，史国良将嘉德诉上法庭，而嘉德以只搞拍卖不鉴定经国家注册合法而胜诉，且国内几家拍卖公司齐声拒拍史国良作品，使这位曾为国家和民族争得荣誉的艺术大师到了窘迫的地步。
而文化界，佛教界对此袖手旁观，谁为史国良申明正义？别的画僧目前尚且不知，雪原和史国良目前无有安居之地，不还俗还有别的办法生存吗？释迦牟尼佛当年立有“五明”，艺术属于“工巧明”，就是给身怀绝技的发心出家者给一条成佛之道，使他们各有用武之地。
当今佛门规约，不准画僧常住，“以一切随众，不准作画”为由逐出山门。
史国良舍戒还俗，佛门少了一名画僧，已说明当今佛法衰败，邪气上升。佛立的五明也被现代人揭倒。现在人诵经前诵开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”什么是如来真实义？
如果佛祖在世，也会感到悲哀的！弟子将他的法“五明”揭倒得十分悲哀！对史国良还俗的消息，画僧雪原得知后非常痛心，有人问他：“师傅，您会还俗吗？”
他答：“我为什么还俗，我又不进拍卖会，又不办展，不与人争，我会成正果的，画僧的法脉不会断的，我的时间是诵经拜忏，念佛坐禅，作画习书，阅律读藏，一日一夕，何乐而不为呢？
我们非常关心史国良的行迹，他的还俗给佛教艺术蒙上了一层尘垢，当听到雪原的开示，已知道史国良还俗的原因，我们叹吁佛教的衰败，叹吁人们对佛教艺术的不公！有人说，没有画僧佛教艺术一样发展，这种说法很荒唐和愚痴，不如说没有文化人类一样进化。
因为进化中产生了文明和文化，佛教也是人类进化中产生的伟大宇宙人生哲学，如果没有文明，就等于还停留在原始的洪荒时期，还过着部落狩猎生活。
今天由于佛法的衰败，误解佛教的人愈来愈多。我相信，史国良还俗后他的修行会更进一步精进，他的画会愈能引起国内外收藏家的珍重，佛教艺术不因此而衰竭。我认为史国良不是还俗，而是由小乘转入大乘，拓宽更广大的佛教艺术领域。
抛妻弃子出家15年，画价不降反涨几百倍，如今一幅画卖1012万
史国良，中央美院毕业。后到解放军艺术学院任教。曾经多次到西藏采风写生作画。作品受到业界广泛好评。成名后移居加拿大。
一日，史国良因工作需要见一高僧。高僧见到他，无比喜悦，绕着他转了一圈，说：“前看后看，左看右看，怎么看，你都像一个和尚。”史国良听了这个话，心头一热，眼泪忍不住落了下来。于是，抛妻别子，毅然遁入空门。这一年，时在1998年，史国良39岁。
对于史国良为什么出家，众说纷纭。史国良也不做解释。
史国良出家后的内心活动怎样，他后悔了吗？出家后和出家前的心境有什么不同？他现在的体会是什么？等等，节目没有涉及。节目关注的主要是作为画家的史国良。
画家的儿子有一段话很有意思。儿子说：爸爸出家后曾经和他打过一个比方。说，站在地球上看月亮，觉得特别美丽；于是想方设法去登月，可是到了月亮上，才发现什么也没有，从上面看地球，觉得地球是如此美丽……
画僧史国良自己的一段话也耐人寻味：我选择出家，不是儿戏。在放弃和坚持之间，我选择坚持……
抛妻弃子，本该是人们所唾弃的行为，但在当代画坛中，却有一位因此名利双收的画家，他抛弃妻子与儿子长达15年，归来之后画作价值不降反增，反而成为了中国画僧传人，如今更是功成名就，一幅画高达上千万。 史国良人物画 提起画僧，这个词语在中国历史上已经出现了上千年，他们历尽繁华，归返寂寞，比如清代的朱耷、石涛，近现代的弘一法师李叔同等，在绘画与佛教上都造诣颇深，无一不是有着巨大影响的人物，在如今，再提起画僧，总归有些太过遥远，但是仍有传人，他便是中国当代著名画家史国良。 中国画僧传人史国良 成为一名画僧，简单来说可以说成是一位会画画的和尚，不过会画画简单，当和尚却难上加难，不仅仅是要有佛缘，自身也要做很大的思想准备。 佛缘我们无法自己来决定，但是在下决心这件事上，史国良确实让人敬佩，他出生于1956年，在1978年的时候，成为了中央美院的一位硕士生，曾师从黄胄、李可染等绘画大师，在上世纪把九十年代的中国画坛中，他已经赫赫有名，不仅科班出身，还是名师之徒，前途不可估量。 史国良与妻子、儿子 当时的史国良，不仅仅在绘画的道路上一帆风顺，家庭也十分圆满，妻子漂亮贤惠，儿子聪明帅气，可谓是两面春风，但是在这个时期，他却遇到了改变自己一生命运的一位大师：星云大师。 史国良与星云大师 星云大师当初在他身上看到了佛缘，并且觉得他很有「 ”和尚像”，说白了就是认为史国良是一个不当和尚都可惜的料，恰巧当初的史国良或许是因为人生过于平坦，一直处于抑郁的状态，在大师的指点之下，下决心出家，当时他也才39岁。 出家就要脱离尘俗，妻子跟儿子怎么办？年龄尚小的儿子，陪他度过艰苦日子，刚刚过上幸福生活的妻子，成为了史国良出家最大的困难，但在做了很长时间的思想斗争之后，他还是下定决心，抛妻弃子走进了佛门。 史国良与妻子张玉梅 当初有人当时问他，你放得下吗？史国良的回答是放得下，但是当别人问他是否能放得下自己妻儿呢，他又犹豫了，即使进入了佛门，史国良仍然一直处于一种复杂的状态里，这也有了在2010年，史国良再次还俗的经历。 史国良 出家15年，2010年史国良终究还是没有放下尘俗中的妻子与儿子，但是这15年，是儿子最美好的青春时光，是妻子最难熬的生活岁月，因此很多人对于史国良的看法并不太好，有人认为他过于狠心，当初抛妻弃子，如今又转身回来，更像是一种不负责任的人。 史国良画作 然而在佛门的这15年，史国良并非一事无成，他继承了中国画僧的称号，静心修炼绘画十几年，绘画水平与造诣也提升了很高，最明显的便是名气与画作价值的大幅度提高，比如在2014年，史国良仅仅还俗4年的时间，他的画作《刀郎木卡姆》便在2014秋季拍卖会中以1012万的天价成交，与当初的史国良画作价值相比，上升了足足几百倍。 史国良画作《刀郎木卡姆》 画作价值高，又是中国画僧传人，史国良可谓是功成名就，「 ”能够放下尘俗的妻儿，能够得到大师的佛缘，史国良在平凡的人生中，走出了不平凡的路。”类似这样的称赞在史国良身上也数不胜数，然而在如今，我们或许更看重当初抛妻弃子时，妻儿的泪水，15年的煎熬，妻子的苦苦等待，儿子没有父亲的成长历程，即使功成名就，换来的又是什么呢？
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