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人物评价
胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。
正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适功不可没。
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胡适的思想主张
“自由主义的基础在个人主义” 。胡适强调自由思想的核心是个人主义，并以易卜生的个人主义作为经典话语，鼓吹个性解放。
胡适认为“真的个人主义就是个性主义（Individuality），他的特性有两种：
一、是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力。
二、是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害”。在胡适看来，中国被传统政治文化统治了二千多年，个人被彻底扼杀，造成了中国的僵死和落后。
而“一个新社会、新国家，总是一些爱自由爱真理的人造成的，决不是一班奴才造成的”。所以，中国的出路在倡导个人主义，充分发挥每个人的聪明才智，把自己铸造成器，造成自由独立的人格，爱自由爱真理的人。
在思想信仰上独立思想，独立评判，不迷信权威，不崇拜教条，不固执成见，用“存疑”的眼光“重估一切价值”，同时要敢于负责任。胡适特别说明：这“就是我们当时提倡的‘健全的个人主义’。
我们当日介绍易卜生（Ibsen）的著作，也正是因为易卜生的思想最可以代表那种健全的个人主义。这种思想有两个中心见解：第一是充分发展个人的才能，就是易卜生说的：‘你要想有益于社会，最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。’
第二是要造成自由独立的人格，像易卜生的《国民公敌》戏剧里的斯铎曼医生那样‘贫贱不能移，富贵不能*，威武不能屈’” 。
这种个人主义的内核是个人的人格独立，个人的思想自由，个人的社会责任，——既敢于独立做事，敢于承担个人责任，又不怕权威，坚持真理。这种个人主义是社会进步的最大动力。
百度百科-胡适
知乎上曾有人问：“一个人，到底是群居好，还是独处好？”
底下有个高赞回答，是朱自清说的一句话：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”
在书中看过胡适先生的经历。年轻时候，胡适先生是一位不太合群的人。
在美国留学期间，他几乎从不应酬，空闲时间就用来看书和写作。
他如饥似渴地汲取知识，24岁就通过了博士资格考试的初试。
1917年，胡适回到国内任北大教授，当时社会局势动荡，正处于新旧变革时期。为了报国救民，胡适走出书斋，成为一名社会活动家。
当时北京城里流行一句话——“我的朋友胡适之”，足见他交际广泛。
他先后结识了陈独秀、李大钊等人，一同办报刊编杂志，推动了轰轰烈烈的新文化运动。后来又担任北大校长和文化部部长等职位，是妥妥的交际达人。
但骨子里，他仍是一名书生。白天，他不得不去应酬，周转于各色人物之间，长袖善舞。
到了晚上，关起门来，他就躲进书房，潜心研究学问，写出了《中国哲学史大纲》等重要作品。
胡适先生的经历，恰好验证了这样一句话：“独处飞得高，合群走得远。”
这也让我想起网上曾经的一个报道，全世界的狼都有一个共同习性：在寒冷的冬天里，它们集合成群，相互协助，共度寒冬；但冬天过后，狼群们就各自散开，自己照顾自己。
人生在世，也是如此，既要敢于和别人打交道，在与他人的相处中获得教益。
同时也要学会与自我相处，在独处中不断学习，打磨技能，提升学识。
活在世上，既要有群居的实力，也要有独处的能力。
余生，愿你我既能适应合群，也能享受独处，成就更好的自己。
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