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这句话是后来网友们自己编撰的，出自朱棣在北伐战役成功时对大臣们说的话。
原文是“我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏西番南岛西洋诸夷，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼”
天子守国门，君王死社稷是对明代的多个历史事件的概括。在朱棣迁都北京之后北京就在当时的劲敌蒙古附近，迁都被形容为天子守国门。
明朝末代皇帝崇祯，在国难临头的时候未曾丢弃皇都仓皇逃跑，被后世称为君王死社稷。
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公元1409年，明王朝在东北地区设立奴尔干都司，派驻官员以进一步强化对东北地区的管理。在当时的人们看来，山海关以外乃非中原地区，仍属化外之地。
且关外主要是以满族为主的部落聚居社会，所以山海关就成了中原与东北关外的一道边关重镇。靖难之役后朱棣由北平进入南京登基称帝。
因北方时常受到鞑靼和瓦剌的威胁，且还有北元蒙古势力的南袭，再加上北平是朱棣的兴王之地，所以明成祖朱棣在1421年迁都北平，并改北平为京师。
因地理位置上，明王朝首都京师靠近边关重镇山海关，且又是天子所居住的地方，所以民间对此称为天子守国门。
然而至崇祯皇帝时，明王朝内有李自成攻城略地，外有后金势力虎视眈眈，但当时后金的军队多被挡在山海关之外。
公元1644年，李自成攻下明王朝首都，崇祯皇帝至死不退，吊死煤山，民间对此事件称为君王死社稷。
百度百科—天子守国门，君王死社稷
千古以来最狠的五句话
“无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷”是形容明朝的一句话，意思是明朝既没有汉朝和唐朝时的和亲制度，也没有北宋和南宋时向外族缴纳钱财的制度，皇帝亲自镇守国家要地（指明朝天子迁都北京，镇守北方边患），君王为百姓社稷可以牺牲性命。
明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的统一封建制王朝，历经十二世、十六位皇帝，国祚276年。明朝前期综合国力强盛，经过几个盛世，国力达到全盛，疆域辽阔。中后期由于与政治腐败导致国力下降。1644年，李自成攻入北京，明毅宗朱由检于煤山自缢殉国，明亡。
明朝商品经济发达，出现商业集镇和资本主义萌芽。文化艺术呈现世俗化趋势。明朝是中国继周朝、汉朝和唐朝之后的繁盛黄金时代，史称“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。 大明，无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷，为后世子孙所敬仰。
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在这段话中，“天子御国门，君主死社稷”暗指两个史实，分别为对明王朝永乐帝迁都北京和崇祯帝吊死煤山的历史事件。
1、天子守国门
在当时的人们看来，山海关以外乃非中原地区，仍属化外之地，且关外主要是以满族为主的部落聚居社会，所以山海关就成了中原与东北关外的一道边关重镇。
靖难之役后朱棣由北平进入南京登基称帝，因北方时常受到鞑靼和瓦剌的威胁，且还有北元蒙古势力的南袭，再加上北平是朱棣的兴王之地，所以明成祖朱棣在1421年迁都北平，并改北平为京师。
因地理位置上，明王朝首都京师靠近边关重镇山海关，且又是天子所居住的地方，所以民间对此称为“天子守国门”。
2、君王死社稷
至崇祯皇帝时，明王朝内有李自成攻城略地，外有后金势力虎视眈眈，但当时后金的军队多被挡在山海关之外。公元1644年，李自成攻下明王朝首都，崇祯皇帝表示任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人，至死不退，吊死煤山，民间对此事件称为“君王死社稷”。
公元1662年，南明最后一个皇帝永历帝被吴三桂绞杀于昆明，因明王朝“社稷亡，君王死”。所以用“君王死社稷”来形容明王朝十分贴切。
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千古以来最狠的五句话：“卧榻之侧，岂容他人酣睡”；“明犯强汉者，虽远必诛”；“匈奴未灭，何以家为”；“凡日月所照、江河所至，皆为汉土”；“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷”。
1、卧榻之侧，岂容他人酣睡？
这句话家喻户晓，但许多人不知根底，它的主人是赵匡胤。974年，赵匡胤召李煜入汴京，李煜不傻，自知有去无回，便派人去汴京求和。面对地方的求饶，赵匡胤没有半分求和之心，他直截了当地说了这句话，表明君主的霸气，也表明绝不能容忍有人侵占自己的地位。
2、明犯强汉者，虽远必诛！
这句话出自陈汤给汉元帝的上书。陈汤是西汉著名的将士，彼时汉朝已经过了最强盛的汉武帝时期。陈汤出兵西域，杀死了郅支单于，还将狱中的汉朝使者救出来了。凯旋后，他上书汉元帝表明功绩，便将这话写在上面，指的是，敢侵犯大汉的人，就算再远，也要将他诛灭。
3、匈奴未灭，何以家为？
这句话出自汉朝大将霍去病。霍去病作为少年英雄，成为了许多人的梦中情人。汉武帝同样非常关心霍去病的人生大事，准备给他赐婚时，霍去病说了这句话，表明灭掉匈奴后再成亲的决心。由于霍去病非常受人景仰，这句话一出，长安的许多女子都立誓不嫁。
4、凡日月所照、江河所至，皆为汉土！
此句话出自汉宣帝时期的定胡碑文。在前人的努力与汉宣帝的奋斗下，西汉的疆域成为了汉朝历史中最大的，匈奴被打得将近灭亡，影响中国几百年的部落即将走向灭亡，于汉宣帝而言，这是多么伟大的成就啊！于是他在北境放出了这道霸气的狠话。
5、不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷。
在与鞑靼、瓦剌的对抗中，就算屡次失败，明朝皇帝也从未打算和亲割地赔款，就连皇帝被抓他们也只是再立一个。1644年，明朝国灭，崇祯皇帝宁愿以身殉国，也不愿求饶，也是对“君王守社稷”的践行。
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